Contemporary Literary Criticism
由悲而正之美
摘要:“喜悲融正”风格中“悲正显而喜隐”范式的特点在于,让悲剧性和正剧性两种元素都显露而喜剧性元素相对淡隐,其对于生活的批判性和赞誉性都同样突出,在局部上也带有某种喜剧感,主人公在历经悲剧性生存境遇的磨砺后最终抵达人生或事业成功的顺境。小说《主角》中忆秦娥的苦难人生蕴含正剧性成功的萌芽,而其正剧性成功正是其苦难人生酿造的美酒。小说《人世间》及其改编的同名电视剧中,周志刚家族经历的苦难同样构成其后来正剧性人生体验的必修门径和赖以进行心性修为的宝贵资源,而其后的正剧性人生体验则是此前整个苦难人生的自动转...
Read Full Story (Page 6)大区域文学学术与大西南文学研究
摘要:在汉语文学的学术格局中,包括大西南文学在内的大区域文学拥有必然的学术格位。中国现当代文学史研究已经观照到大区域文学,但仍以特定的政治主题和历史题材作为划分依据,因而所揭示的仍是地方文学现象,不属于大区域文学文化的学术现象。只有从本源性自然资源和次源性自然资源的融合角度来思考,才是考察大区域文学的可靠角度。这也是从时代文艺的国家格局中析理出大区域文学的理论出发点。从这一角度考察大西南文学,其神秘幽深的风格就是由本源性自然资源到次源性自然资源所形成的地方色彩在文学中的综合呈现。需要注意的是,任何一...
Read Full Story (Page 6)丝绸之路文学史学术体系探赜
摘要:关于丝绸之路文学的研究虽有所深化,但仍缺乏学术体系的整体感和系统性、话语体系的针对性与解释力,亟需重新理解其构成体系,重建其研究范式,重释其价值意义。采用丝绸之路文学史的研究视域,打破文学的国别界限和地域界限,将丝绸之路文学视为相互关联的对象,从横向共时的“相通”与“差异”和纵向历时的“永恒”与“变异”角度重新阐释发生在丝绸之路沿线的神话、史诗、民间故事、传奇、历史叙事和行记、经典翻译等文学事象,进而建构起丝绸之路文学研究范式和学术体系,才有望整体推进丝绸之路文学研究,推动现当代丝绸之路文学的...
Read Full Story (Page 6)“冯友兰的女儿”:宗璞小说中的“父/女”关系原型及美学呈现
摘要:从文史互证的视角看,宗璞小说中的一个主导系列可以视为“准自传”或“自传性叙事”。这一叙事的核心故事是一个女性主体在爱情、家庭和民族、国家的复杂关系中如 何建构“自我”与“孝”(家庭伦理)和“忠”(民族、国家、政党)的价值伦理秩序的心灵 /成长故事,其内在性的线索表征为“冯友兰的女儿”这一现实中的伦理关系转换为“父女”关系的精神分析学结构并阶段性地呈现出不同的美学特征。在“青春写作”期,女儿是一个 成长主体,通过想象父亲的“历史”将其召唤为自己成长的一个“准主体”。在“中年写作”期,女儿与...
Read Full Story (Page 6)新乡土写作与“五四”新文化传统的赓续与弘扬
摘要:新乡土写作在思想资源探寻上应该注意整理、研究、书写现代知识分子所进行的乡村改革和乡村复兴的理论与实践,在题材资源拓展上,于写农运和阶级斗争的重大题材之外,还要关注百年来为乡村建设作出过实际贡献的各类先驱人物;在历史趋势的把握上不仅要写山乡巨变,也要关注山乡哪些地方是不能变的;新乡土写作的当下性追求,不只是指对当下生活情境的表现,也是指其描写对象与当下时代所具有的精神特性与心理趋向的牵连。当下性的关注固然需要颂歌的旋律,靓丽的色调,但如果只有颂歌与亮色,当下性的关注就会失去乡土文学传统中的启蒙精...
Read Full Story (Page 22)“现代性”的路还有多长
摘要:现代性主要是西方几个世纪前缔造的。中国为了回应西方的现代性产生了中国的现代性,它带来了巨大的希望和可能性,同时也有允诺迟迟不临的虚幻性。我们已经看到,一心向西方学习的倾向正在发生变化。就当前的创作而言,中篇小说非常注意“中国性”也就是本土性的开拓和建构,呈现出多元并存、竞相开放的新格局。我们也要注意的是,西方缔造的这个“现代性”,正在把我们抛进一个越来越说不清楚的困境中,我们长久渴望的东西居然像幻觉一样虚无缥缈。质疑和反思“现代性”,重视本土性的开拓和建构,这从一个方面表达了当下文学“反现代”...
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